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△ 天天要检查自己的不是，从内心约束、克制自己的私心杂念。倘使一天没有认识到自己的缺点和错误，那就是一天安于自是；一天无过可改，就是一天没有进步。
△ 常看得自家未必是，他人未必非，便有...△ 没有忍辱的功夫，无论是修持，无论是作事都达不到理想，一句闲话就要计较，一点小小的折磨就受不了，这种没有力量应付环境的人，是不能担当任务和成就什么的。
△ 你能把忍功夫做到多大，你将来的事业...
慧玉居士编
|格言|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0755501143.html
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要约束克制自己的私心杂念。天天要检查自己的不是，要改过自新。倘使一天没有认识到自己的缺点和错误。那就是一天安于自是；一天无过可改，就是一天没有进步。天下聪明俊秀的人不少，他们为什么德不加修，业不加广？...自足，而不更求进步。
从前藜伯玉二十岁的时候，已经能自觉前日所做的不是，而把它都改掉了，到了二十一岁，才知道自己以前所改的，还没有完全改尽，乃至二十二岁，回顾二十一岁，还象在梦中糊涂过日，错误...
袁了凡著 学袁译
|菩萨行|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0834331820.html
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、未来三际之中，前际是空，后际是空，中际也是空。应当依于本然如此的空性修行，而不可以在肯定我的实存的前提下信解修证。
“若以为有空相可得可证，而依著于此空，那就在佛法上不但没有进步，反而会有所退堕呢...！菩萨又有四种法，使他们丧失菩提心。哪四种呢？以虚言假行欺骗师长，接受了戒行经法而又没有恭行实践的决心；对于自己的修行道友，本来清楚而无庸置疑的东西，故意扰乱而让人产生怀疑和懊悔：对求大乘法的菩萨，...
秦失译 菩提流支辑 立人等译白
|菩萨行|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/1146052270.html
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必须要领会这些道理，否则，在修行的过程中就会认为自己好像没有进步而特别失望，导致最后不愿意修行。
修行时，会有什么样的状况呢？不管是修菩提心还是坐禅、念佛，我们刚开始的时候，由于从来没有修...否则，形成文字后很难改动，但历代大德对讲经说法和辩论的要求并没有那么严格，印度的论师旃扎古昧认为：在讲经和辩论时，词句、比喻上稍有矛盾也是可以的。所以，平时不管哪一位法师、辅导员讲法，在逻辑、比喻、用词...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1457206326.html
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好像没有进步，但有时候觉得还可以，跟其他人的烦恼比较起来，自己还是有对治的希望。纵然不能像传承上师那样，将烦恼真正视为如梦如幻，对自己的相续无利无害，但应该说对烦恼有所认识了，这一点我认为也是很好的。...不会这么简单吧，即使现在断除了，以后会不会又反反复复地产生呢？如果没完没了的，永远也没有脱离烦恼的机会了。”不会这样的！烦恼跟世间的怨敌不相同，它断完了以后，就一去不复返了。下面说明这个道理：
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著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1218077548.html
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所以历来的高僧大德都非常重视忏悔法门，认为它是转迷成悟的基础，超凡入圣的台阶，如果一个学佛的人不懂得忏悔，那他就没有进步的可能，佛说此人为可怜愍者……
所以我们必须自起觉念，忏其前愆，...在眼前！蓦然回首，我仿佛跌进了巨大的真空：曾几何时，我已经在自我欺骗的道路上越走越远了……
我也曾经努力地拜山、诵经、打坐、学习经典……都在试图把握住流逝的岁月，但没有接到一片落叶，一朵残花，我...
心道法师
|戒律|出家|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/22365821678.html
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。有没有出离心和菩提心，不是由其它人去判断，就是由我们自己去判断。
讲法和听法的目的，都是为了让大家能有一点进步和收获。如果没有收获的话，讲再多也没有用，因此，我还是讲一些基础的知识。
...等于没有学。我们讲佛法，就是要讲修行、见解上面的体会。如果要谈有没有进步，也要从实际的体会、实际的经验上去观察，这是很重要的。
（二）中等的见解
中等的见解是什么？中等的见解就是中观的空...
慈诚罗珠
|居士|见修行果|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08143136179.html
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。科学对于我们人类社会究竟是有利还是有害呢？记得我很小的时候，对于那个时代的藏族人，当时的吃住也很方便，尤其是生活得恬静和安闲，内心也是很快乐。现在藏区的科学虽然没有像汉地那样发达，但科学进步造成的...都是因为物质发展了而人心却没有进步的缘故。 现在科学越来越进步，物质水平越来越提高，但人们内心的文化素质如果没有得到相应的提高，而仅仅是外境的发展，这样实际上对人类自身不一定是有利。比如一个人的财富...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23434841035.html
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、希望”。你是否尝试回忆到现在为止的训练方式？有的话，观照“回忆、回忆”。而在那个时候，你是否检视自己所观察的目标，来判断它是属于心法或色法吗？这时，要注意“检视、检视”。你为自己没有进步而感到失望吗？若有的话，注意失望的感觉。相反地，你为自己的进步感到高兴吗？若有的话，观快乐的感受。 这种方法就是，当每一种心态发生时，去注意它，假使没有念头插入或感觉出现，就回来观腹部起伏。 在严格的禅修期间...
杰克·康菲尔德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582942092.html
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进步了，为什么快乐没有进步呢？为什么快乐越来越少？百分之九十九的人都说小时候比较快乐，长大后比较不快乐、压力比较大，这样一定有问题，身体里苦的比较多，乐的比较少。每一个人都希望每天快乐比较多，但是太少...继续，没有兴趣就很快毕业，非常自由的，每一个人都快乐、高兴、舒服、轻松，心灵过得好，这样子蛮好的。我看到台湾的人几乎每一个人都很忙，钱有了但是不快乐，不快乐而有钱好吗？没有钱的人却可以过得快乐，可能有...
护法法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06272143747.html